OSIJEK (TU) – U organizaciji Instituta za novu evangelizaciju “Sveti Ivan Pavao II.”, u srijedu, 18. ožujka 2026. održan je molitveno-biblijski susret unutar novog ciklusa Lectio divina u pastoralnim prostorima Nadbiskupskog vikarijata u Osijeku. Novi ciklus Lectio divina posvećen je Ivanovim poslanicama, a susret je započeo zajedničkom molitvom koju je predvodio vlč. dr. Davor Vuković. Molitvenom susretu su se pridružili i đakoni: vlč. Karlo Strišković, vlč. Gutenberg Sourou Hounye, vlč. Hermann Zinsou Kodjo i vlč. Marko Koprčina, svećenik Beogradske nadbiskupije, u sklopu terenske nastave unutar đakonske pastoralne godine.
Za temu molitvenog susreta odabran je ulomak: Na izvorima ljubavi i vjere (1 Iv 4, 7-21). Prvi korak Lectio divina je čitanje (lectio) odabranog biblijskog teksta. Nakon čitanja uslijedilo je razmatranje (meditatio) u kojem su protumačene neke teme pročitanog ulomka.
Vlč. Davor Vuković je istaknuo kako je središnja tema ovoga biblijskog odlomka, ali i cijele Božje objave, istina da je Bog kršćanske objave Bog ljubavi. Bog se objavljuje kao ljubav i to vrlo konkretna ljubav: ljubav koja se očituje u Božjem sebedarju, sve do smrti Isusa Krista, Sina Božjega, na križu. Ljubav je u biti samoga Boga i ona se izlijeva na ljude, na čovjeka. Bog je taj koji prvi ljubi te poziva na nasljedovanje u ljubavi: „ako je Bog tako ljubio nas, i mi smo dužni ljubiti jedni druge“, naglasio je dr. Vuković na tragu odabranog novozavjetnog ulomka.
U razmatranje se uključio i prof. dr. Krešimir Šimić koji je istaknuo kako je izjava, koju susrećemo u Ivanovoj poslanici, da je Bog ljubav, zapravo revolucionarna sintagma, odnosno revolucionarna teza. Naime, za grčku filozofiju, kao i za svjetske religije, izjava da je Bog ljubav uključuje svojevrsni skandal jer onaj koji ljubi pokazuje se zapravo kao onaj kome nešto nedostaje. U tom smislu, za grčku i opće religijsku misao, neprihvatljiva je teza da Bog može ljubiti jer bi mu onda posljedično nešto nedostajalo. Ivan, međutim, govori o Božjoj ljubavi kao o “agape”, što znači Božje sebedarje, preobilje u kojem Bog izlijeva samoga sebe za stvorenje, za čovjeka. “Agape” ne znači da Bogu nešto nedostaje, nego označava preobilje Božjeg bitka koje se razdaje za druge, za čovjeka, naglasio je dr. Šimić.
U razmatranje o ovim, ali i o drugim temama na temelju pročitanog odlomka, uključili su se i ostali sudionici susreta. Nakon razmatranja (meditatio), uslijedila je molitva (oratio) nadahnuta pročitanim tekstom. Nakon molitve, sudionici su ostali u tišini i kontemplaciji (contemplatio) te promišljanju o konkretnom djelovanju. Susret je završen zajedničkom molitvom koju je predvodio dr. Šimić. Sljedeći susret ciklusa Lectio divina predviđen je za srijedu, 1. travnja 2026., u 19.30 sati u pastoralnim prostorima Vikarijata u Osijeku. Tekst: Martina Kuveždanin/Foto: Rastimir Orlić
