JOSIPOVAC (TU) – U ponedjeljak, 5. listopada 2026. u Župi sv. Luke evanđelista u Josipovcu održan je prvi biblijski susret posvećen Evanđelju po Marku. Susret pod nazivom „Uvod u Markovo evanđelje” vodila je izv. prof. dr. sc. Silvana Fužinato, redovnica Družbe sestara Presvetog Srca Isusova.
Na početku je predstavila cilj susreta – upoznati Markovo evanđelje u cjelini, a potom će se na sljedećim susretima zadržati na pojedinim odlomcima i povezati ih sa životom današnjega čovjeka. Naglasila je kako je riječ o radosnoj vijesti koja ostaje aktualna i danas te Markovo evanđelje predstavila kao evanđelje obilježeno brojnim paradoksima.
Govoreći o njegovoj strukturi, s. Silvana pošla je od djelovanja Ivana Krstitelja i poziva na obraćenje. Objasnila je kako Marko Isusov put povezuje s putem izraelskoga naroda kroz pustinju: kao što je Bog bio prisutan na putu Izraela, tako je prisutan i na putu svoga Sina. Nakon krštenja Duh vodi Isusa u pustinju, a potom započinje njegovo javno djelovanje.
Poziv na obraćenje povezan je i s pozivom prvih učenika, koji ostavljaju sve i polaze za Isusom. Voditeljica je naglasila kako biti učenik prije svega znači biti s Isusom. No Markovo evanđelje istodobno pokazuje koliko ga učenici teško razumiju. Premda su mu fizički blizu i svjedoče njegovim riječima i djelima, često im nedostaje povjerenja i vjere. To se osobito očituje u oluji na moru, umnažanju kruha i Isusovu hodu po moru.
Središnju prijelomnu točku Evanđelja predstavlja Isusovo pitanje učenicima: „A vi, što vi kažete, tko sam ja?” Petar tada ispovijeda da je Isus Krist – Pomazanik, ali još ne razumije što to doista znači. Od osmoga poglavlja u središtu je Isusov put prema Jeruzalemu, koji nije tek zemljopisno kretanje, nego put prema muci, smrti i uskrsnuću.
Isus na tome putu tri puta naviješta svoju muku, smrt i uskrsnuće, dok reakcije učenika ponovno otkrivaju njihovo nerazumijevanje. Nakon prvoga navještaja Petar ga pokušava odvratiti od toga puta.
Isusov poziv Petru da stane iza njega s. Silvana protumačila je kao poziv učeniku da slijedi Učitelja, umjesto da ide ispred njega i određuje mu put. Nakon trećega navještaja sinovi Zebedejevi traže prva mjesta, pokazujući koliko su njihove misli udaljene od onoga o čemu im Isus govori.
Govoreći o izvještaju o Isusovoj muci i smrti, s. Silvana istaknula je realističnost Markova prikaza. Učenici bježe, žene promatraju izdaleka, a Isus na križu moli: „Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?” Upravo se u njegovoj smrti očituje jedan od najvećih paradoksa Evanđelja: dok ga njegovi najbliži ne razumiju, rimski satnik pod križem ispovijeda: „Zaista, ovaj čovjek bijaše Sin Božji!”
Na kraju se osvrnula na izvorni završetak Markova evanđelja u 16,8. Žene dolaze na prazan grob, gdje primaju vijest da je Isus uskrsnuo, ali odlaze obuzete strahom i nikomu ništa ne govore. Zašto Marko svoje evanđelje završava na tako neočekivan način, s. Silvana ostavila je kao pitanje koje će sudionici otkrivati ako ustraju u dolasku na biblijske susrete, a sljedeći je predviđen za ponedjeljak, 9. studenoga. Nakon susreta župljani su imali priliku ostati na neformalnom druženju te razgovarati i postavljati pitanja s. Silvani. Tiskovni ured